虎头铡，狗头铡和虎头铡有什么区别

包拯包青天设“狗头铡”“虎头铡”“龙头铡”狗头铡：斩杀犯了死罪的平民百姓虎头铡：斩杀犯了死罪的大臣官吏（龙头铡：斩杀犯了死罪的天子贵族王侯）

当然是包公包拯啊！传统戏曲统戏曲《秦香莲》（又名《铡美案》）有这个描述，就不赘述了。最快最正确望采纳~

你好！陈子美是陈世美，仅代表个人观点，不喜勿喷，谢谢。

剧中的陈子美就是历史上的陈世美

龙头铡为犯法的皇亲国戚准备；身为皇亲国戚最应该遵守法律，如果犯法就用龙头铡，它的特点是：在三个铡中是最不锋利的一个。一般一刀下去人不会立即死去，目的是让死犯慢慢死去。原因是身为皇亲国戚知法犯法，不能轻易是死去，要慢慢的铡死。事为惩罚。虎头铡为犯法的文武大臣准备，比龙头铡要锋利一点，但是不如狗头铡锋利，也是与其等级挂钩的。 虎头铡的意义在于“刑上大夫”并惩治各个层级的贪官污吏。狗头铡为犯法的黎民百姓准备的，是最锋利的，死的利索些。 狗头铡的意义在于惩治横行民间市井的犯罪分子。

龙头铡是用来铡皇族贵人的，虎头铡是铡一些依附在皇上周围的大臣子的，我要龙头铡，不要虎头铡，就是强调本人是皇族至尊之人，而不是一般大臣，也是死要面子的言语。此外还有狗头铡，是用来杀死大臣以下的小狗官的，至于平民犯了王法连死在狗头铡也没资格，只能是大刀砍头或绳索绞死而已。

你好！包青天之真假包公最后一集，石国柱以为自己是紫微星下凡，以为自己能统领天下，所以石国柱想趁皇上微服出访的时候将皇上刺杀然后推翻北宋，却已失败告终，石国柱被抓送往开封府，开封府尹包拯有龙、虎、狗三头铡刀，龙头铡是斩皇亲国戚专用，虎头铡是斩官员专用，狗头铡是斩百姓专用，奇葩的是石国柱在被斩之前还忘不了自己极强的虚荣心，想要被龙头铡伺候，结果被用狗头铡。仅代表个人观点，不喜勿喷，谢谢。

《真假包公》。这是台湾电视剧《包青天》（1993版）里的经典名剧，位于剧中第24单元的128 —133集。剧情简介：话说，宋仁宗微服私访，手下护卫莫言在郡王石国柱的指使下叛乱，刺杀宋仁宗，另一护卫苏童拼死护驾，保宋仁宗逃亡，宋仁宗在扇子上写下血书，派苏童往开封府找包公救驾。期间，大小二龟仙人遂化身包公等人行侠仗义、挺身相助。谁料莫言挟持小龟小元，迫龟仙人将石国柱等变为开封府众人，王府内两个包公令宋仁宗、八贤王皆难辩真伪，龟仙人前往王丞相府，王丞相问以龙龟流血泪示警事，终于认出石国柱。法师施法使石国柱等逃脱，复又劫走良民要挟宋仁宗赦他无罪，展昭与龟仙赶到救走人质，包拯要用虎头铡铡犯人，犯人非要用龙头铡，石国柱终为狗头铡所铡。

你好！是《真假包公》这一籍如有疑问，请追问。

真假包青天

真假包公 呵呵我昨天刚看过 把分给我吧 我在告诉你具体是哪集

答案是：生肖龙　　在中国五千年文化里龙代表风调雨顺，上下数千年，龙已渗透了中国社会的文化，古时候人们认为是龙保佑着大地的风调雨顺五谷丰登。而且在书中也有记录：龙能大能小，能升能隐：大则兴云吐雾，小则隐介藏形；升则飞腾于宇宙之间，…龙在中国古代图腾中本来就代表风调雨顺，龙也代表吉祥，在佛教中龙多为护法，加护三宝。

是老鼠解释发抖，哆嗦。形容非常害怕。出处元·郑光祖《刍梅香》第三折：“见他时胆战心惊，把似你无人处休眠思梦想。”元·无名氏《碧桃花》第三折：“不由我不心惊胆战，索陪着笑脸儿褪后趋前。”用法联合式；作谓语、状语；形容十分害怕示例欧阳山《苦斗》：看见这种光怪陆离的政治局面，上海人不能不头晕目眩，胆战心惊。碧野《富春江畔·冰壶与双龙》：“我们沿着洞壁往下走，手扶栏杆，探步石级，胆战心惊。近义词胆颤心惊、面无人色、惊慌失措、手足无措、如坐针毡、张皇失措、心慌意乱、惊心动魄反义词镇定自若、满不在乎、从容不迫、处之泰然、不动声色、视若等闲、坦然处置歇后语鸡遇黄鼠狼——胆战心惊踩高跷上高墙——胆战心惊

包公的三口铜铡从何而来: 无论是戏剧舞台还是民间传说，被老百姓称为“包青天”的包拯，处置贪官污吏和不法刁民的刑具都是三口铜铡。按照分工，龙头铡专铡皇亲国戚凤子龙孙，虎头铡专铡文臣武将朝廷命官，狗头铡则专铡布衣白丁平头百姓。所以不管是什么人等，只要是敢作奸犯科、违法乱纪，遇见明察秋毫、不畏权贵、公正廉明的包公，都难逃法网的制裁。于是就有了专门的包公戏，铡赵王、铡国舅、铡陈世美等等，包公一出场，肯定要铡他个血肉横飞，大快人心。包公的三口铜铡已经成了一种执法严明的文化符号，深入人心。现在开封的包公祠内，东配殿内塑有一组蜡像，反映的就是家喻户晓的包公怒铡陈世美的场景：三口铜铡一字排开，中间龙头铡，右边虎头铡，左边狗头铡，包公手里托着乌纱帽，表示宁肯丢官罢职也要为民伸冤。看见三口铜铡，就会让人联想到包公的刚正不阿，一身正气，执法如山。但查阅史籍，我们找不到在任何一个朝代，处决犯人是用铡行刑的记载。也就是说，包公执法，肯定也不是用铡来行刑。那么，包公的三口铜铡是从何而来的呢？对此，《宋史·包拯传》也没有任何记载。倒是武侠演义《三侠五义》中有描写：《三侠五义》第九回，宋仁宗派包拯前往陈州稽查赈灾，并统理民情，包公提出“臣无权，不能服众，难以奉诏”。仁宗随即赐御札三道，包公回府，让公孙策仔细参详，公孙故意以“札”字作“铡”字，分上中下三品，按龙虎犬式样，做成三把铡刀。包公看了满面笑容，啧啧称赞；仁宗看了，早已明白包公的用意，称羡他的奇才巧思，立刻准了所奏。据此我们推测出，皇帝为了方便包公陈州赈灾，给了他三道空白圣旨，让他有临机决断之权。包公的幕僚公孙策则把皇帝的政策用足用活，凭空杜撰出了一种刑具――铡，并且分为三个等级，把天下所有的人，都纳入了包公的处置权限之内。另外，元杂剧中也出现过关于“铜铡”的唱词。例如《包待制智勘后庭花》第三折云：“你也说得是。与你势剑铜铡，限三日便与我问成这桩事。”首次提到“铜铡”字样。“势剑”就是俗话说的“尚方宝剑”，“铜铡”当为“势剑”的复合词，没有实际意思，强调的还是皇帝授予了包公先斩后奏的权利。但这也为以后的包公戏提供了三口铜铡的原型。《三侠五义》是小说，元杂剧是戏曲，自然都不足以作为史料。但老百姓可不管这些，因为有了包公青天大老爷，就得给他配备相应的执法工具，而所有工具中，没有哪种能像铡更为痛快到酣畅淋漓的了。老百姓对铡是很熟悉的，这本是他们日常用来铡草喂牲口的农具，这种家伙式既实用又有分量，相比于杈把扫帚牛笼嘴，用铡刀来当杀人工具再合适不过了。三口明晃晃的铜铡往大堂上一摆，看着就让人心怵，有强大的威慑力。为了让包青天的三口铜铡能发挥最大的威力，老百姓还为它们配备了专业的操作手，他们就是喊起来朗朗上口，听上去杀气腾腾的王朝马汉张龙赵虎董平薛霸。这几位老兄，出现在戏曲舞台上，个个都是面相凶恶、哇哇乱叫的角色，铡起那些罪大恶极的家伙们轻车熟路，连眼都不带眨的。总而言之，历史上没有所谓的“包青天”，也没有所谓的“三口铜铡”。但老百姓心目中有嫉恶如仇的包青天，也就有了管天管地的三口铜铡。因为它们代表了正义，寄托着老百姓的美好愿望：法律面前，人人平等！

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龙头铡！铡皇亲国戚！

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