游龙手出自哪里，翩若惊鸿婉若游龙出自谁之手

曹植的《洛神赋》“其形也，翩若惊鸿，婉若游龙，荣曜秋菊，华茂春松。仿佛兮若轻云之蔽月，飘飖兮若流风之回雪。”

“游龙”，“惊鸿”出自三国魏●曹植《洛神赋》：“翩若惊鸿，婉若游龙。” 后用 “惊鸿游龙” 。【惊鸿游龙】解释：惊飞的鸿雁，游动的神龙。形容体态轻盈，姿态婀娜，动作迅捷优美。鸿：大雁。

形容男人武功高强、出神入化。游龙是出自于曹植《洛神赋》，文中用翩若惊鸿，婉若游龙来描绘洛神美态。后来人们就用此形容女性轻盈如雁之身姿，男性武功高强。男的游龙也可以用在武侠小说中，表示人武功高强，出神入化。

这句话出自B站弹幕火影迷自编，说的是火影里面的自来也。这句话的意思是：游龙（指像游龙一样的男人）应当回到大海里去。如果大海不迎接我，我就自己像游龙一样入海。自来也，火之国木叶隐村的“三忍”之一，被鸣人称为一生中最敬重的人。当他看到所追踪的敌人，竟然是自己引以为傲的，已经死亡的徒弟的那一刻，他的身心俱疲，没有任何抵抗力，最终死于“晓”首领佩恩之手。虽然他知道此行凶险却依旧前进，无奈之余，更是承担起了重要责任。角色背景自来也的原型来自日本的一个小故事《儿雷也豪杰物语》中的主人公儿雷也。儿雷也是一个使用蛤蟆作战的勇士，他的妻子是使用蛞蝓作战的纲手公主（纲手原型），而他们的敌人使用蛇，也就是大蛇丸的原型。由于作者自杀，我们没法知道这个故事的结局是什么。自来也个子高大，戴着上面写有“油”字的护额。白色长发一直到腰处。眼睛下方有红色的印记，这个印记随着他的成长而变长。身着红色外褂，外褂里面是茶色的衣服，脚着木屐，两手处戴着类似护甲的装备。

"游龙一掷乾坤破"出自于唐代李贺的《始为奉礼忆昌谷山居》。《始为奉礼忆昌谷山居》原文如下：扫断马蹄痕，衙回自闭门。长枪江米熟，小树枣花春。向壁悬如意，当帘阅角巾。犬书曾去洛，鹤病悔游秦。土甑封茶叶，山杯锁竹根。不知船上月，谁棹满溪云？译文门前洒扫，看不到车轮马蹄的痕迹；从官署回来，自己要亲手把门关闭。 大锅里煮熟的，只是那普通的糯米；春天的庭院，只有小枣树花嫩又稀。百无聊赖，赏玩悬挂在墙上的如意；竹帘前闲坐，看取方巾牵动着乡思。像黄耳犬送书，我也有信寄往家去；怀念病中之妻，我后悔旅居来京师。 遥想家中，茶叶被封藏在那瓦罐里；竹根酒杯被锁起，无人再把酒来吃。 不知道啊，在这明月朗照的小船上，谁人在举桨摇荡那彩云倒映的小溪？作者李贺（约公元791年-约817年），字长吉，汉族，唐代河南福昌（今河南洛阳宜阳县）人，家居福昌昌谷，后世称李昌谷，是唐宗室郑王李亮后裔。有“诗鬼”之称，是与“诗圣”杜甫、“诗仙”李白、“诗佛”王维相齐名的唐代著名诗人。著有《昌谷集》。李贺是中唐的浪漫主义诗人，与李白、李商隐称为唐代三李。有“太白仙才，长吉鬼才之说。李贺是继屈原、李白之后，中国文学史上又一位颇享盛誉的浪漫主义诗人。李贺长期的抑郁感伤，焦思苦吟的生活方式，元和八年（813年）因病辞去奉礼郎回昌谷，27岁英年早逝。赏析李贺当时住在长安崇义里，曾写了首《崇义里滞雨》，表达了壮志成空，愁恨不已之心情，加上穷困孤独，自己的心境也像是阴暗的里巷和淅沥不断的秋雨一样。这很能反映他担任奉礼郎时的处境和心境，与《始为奉礼忆昌谷山居》所要抒发和表达的情感相近。只不过后者更强调家山的美好和对故乡的怀念。诗人将昔日在家山品茶饮酒的悠闲自在景与眼前退衙回来闭门独坐的孤独以及“鹤病悔游秦”的病痛相互比照，旨在强调身在仕途无法实现理想抱负的喟叹。失落加上乡愁，更增添几分愁苦，也更加深了诗人对故乡的怀念。诗题中提到的“昌谷山居”即是诗人的故乡所在地。昌谷，位于今洛阳西南宜阳县境内。今日的宜阳，显得偏僻和贫穷，但在隋唐时期，此地则是江淮粮赋陆路和漕运的重要中转站。其中李贺居家的三乡驿（今名三乡乡），是当时从洛阳通往长安大道上的一座重要驿站。为唐代诸帝东巡必经之地，在此建有连昌宫、兰昌宫等行宫，武则天、唐玄宗都曾在此驻跸，其中的连昌宫更因元稹的《连昌宫词》而闻名千古。此诗的前半首，扣住“始为奉礼”行笔，总写居官羁旅无聊之情状。“扫断”、“雅回”两句，叙述官职卑微，门庭冷落；“长枪”、“小树”两句，写江米煮熟，食馔简单，除枣花外，室无珍玩。这四句，全无半点寒酸气却道尽窘迫。即是小官，又全无半点迎逢心思，自是门可罗雀；回到家里自己动手关门，没有仆人书童；特意说出煮的是江米，或许是在暗示除此之外别无其它；至于小树枣花，那不过是平凡窄小的院落里一棵普通的树罢了。如此这般，一个异地为官生活勉强郁郁不得志的年轻人形象跃然纸上。“向壁”、“当帘”两句，写闲对如意、角巾，言外寄托“归欤”之意。诗的后半首，转而写题上“忆昌谷山居”之意。忆家，故作家书，以付黄犬；忆亲人，因妻病而追悔至京求仕。“土甑封茶叶，山杯锁竹根”，可见主人不在；“不知船上月，谁棹满溪云”，月夜又有谁在船上摇荡着满溪的云影？用反诘句收结，意想飞驰，巧妙表现出“忆”的风韵，“末二尤得忆家神理”（《协律钩玄》卷一引董伯音语）。李贺很少用律体写诗，《始为奉礼忆昌谷山居》却用五言长律写成，诗韵用上平声十一真、十二文、十三元通押，很有特色。参考资料：http://www.gushiwen.org/

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