止戈，止和戈合起来明明不是武多一撇为什么还说止戈为武呢

因为武要用刀但目的不是伤人，所以要把刀扔了。

这是一个会意字，因此这样拆

禁止入内??

基本解释停止干戈，平息战事。《后汉书·种拂传》：“为国大臣，不能止戈除暴，致使凶贼兵刃向宫，去欲何之！”唐白居易《为宰相贺杀贼表》：“况我乘破竹，彼继覆车，止戈之期，翘足可待。”明吴承恩《平南颂》：“时属胜残，止戈戢武。”太平天囯洪仁玕《军次实录》：“故不惮星霜，爰有止戈之意。”参见“止戈为武”。

没有回来。1、在《终极一班》第五部的时候，雷婷止戈失踪，辜战重伤导致的没有回来。2、在这群龙无首的时候，终极一班却来了一个狠角色，让终极一班同学被打得措手不及。

意思是武字是止戈两字组成的,所以要止战,才是真正的武功.后也指不用武力就使对方屈服,才是真正的武功.这个成语出自:"非而所知也.夫文,止戈为武."

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【词语】：止戈　　【注音】：zhǐ gē　　【释义】：1.停止干戈，平息战事。《后汉书·种拂传》：“为国大臣，不能止戈除暴，致使凶贼兵刃向宫，去欲何之！” 唐 白居易 《为宰相贺杀贼表》：“况我乘破竹，彼继覆车，止戈之期，翘足可待。” 明 吴承恩 《平南颂》：“时属胜残，止戈戢武。” 太平天囯 洪仁玕 《军次实录》：“故不惮星霜，爰有止戈之意。” 2.终结内部矛盾

“武”字是“止”“戈”两字合成的，要能止战，才是真正的武功。后也指不用武力而能化干戈为玉帛，才是武术的最高境界。

是反映人们不愿意动武打仗，动武打仗是迫不得已的。武：由止和戈字组成，把戈的一撇移到左上方了，就是止戈。

【词语】：止戈【注音】：zhǐ gē【释义】：1.停止干戈，平息战事。《后汉书·种拂传》：“为国大臣，不能止戈除暴，致使凶贼兵刃向宫，去欲何之！” 唐白居易《为宰相贺杀贼表》：“况我乘破竹，彼继覆车，止戈之期，翘足可待。” 明吴承恩《平南颂》：“时属胜残，止戈戢武。” 太平天囯洪仁玕《军次实录》：“故不惮星霜，爰有止戈之意。” 2.终结内部矛盾【地名】：洪雅止戈古镇在洪雅县西南11公里的青衣江南岸，背靠大、小关山，老街临河而立。洪雅县地处四川盆地西南边缘，青衣江中游，幅员面积1896.49平方公里，是成都、乐山大佛、洪雅瓦屋山旅游金三角的重心地段。

千年并不是实指一千年，而是概数，表示时间很长；千年止戈：就是战争经过很长时间才停止。

“止戈”实际上出自，墨子提出“止戈”“尚同”“节用”等一系列的观点，而其中的“止戈”就是提昌和平休战的意思！墨子的思想除了小部分有点过份理想化，基本上都很有道理，很实在的！

意思：1、停止干戈，平息战事。2、终结内部矛盾。来由：出自南朝·宋·范晔《后汉书·种拂传》：“为国大臣，不能止戈除暴，致使凶贼兵刃向宫。” 翻译：做为一国的大臣，不能用动力解决问题，让那些逞凶的人用兵器冲向皇上的宫殿。读音：zhǐ gē例句：生逢其时，枉负堂堂七尺之躯苟且偷生，怎是男儿所为？乱世军人就该用自己的热血和英勇从而止戈为武，争来国家的稳定，百姓的安宁。扩展资料相关成语：1、止戈为武 [ zhǐ gē wéi wǔ ] 意思是武字是止戈两字合成的，所以要能止战，才是真正的武功。后也指不用武力而使对方屈服，才是真正的武功。出处：春秋·左丘明《左传·宣公十二年》:“非尔所知也。夫文，止戈为武。”翻译：并不是你认为的那样。从文字组成上讲，这个“武”字是由“止”和“戈”两个字组成的，“止戈”才是“武”。例句：乱世军人用自己的热血和英勇止戈为武，争来国家的稳定，百姓的安宁。2、止戈散马 [ zhǐ gē sàn mǎ ] 停用兵戈，放还战马，意指结束战争。出处：唐朝·李百药《北齐书·神武帝纪下》:“止戈散马，各事家业。”翻译：停用兵戈，放还战马，各自回家操持家产。例句：一些分析师认为，两家企业最终会止戈散马，签订相互授权专利协议。

止戈为武 【拼音】： zhǐ gē wéi wǔ2113【解释】： 意思是“武”字是“止戈”两5261字合成的，所以要能止战，才是4102真正的武功。后也指不用武力而使对方屈服，才是真正的武功。【出处】： 《左传·宣公十二年》：“非尔所知也。夫文，止戈为武1653。”【举例造句】： 然后除其苛令，与其约内法，振旅而还，止戈为武。 ★《北齐书·文苑传·樊逊》【拼音代码】： zgww【近义词】： 止戈之武【用法】： 作定语；指平容息战乱

止戈为武意思: 是武字是止戈两字合成的，所以要能止战，才是真正的武功。后也指不用武力而使对方屈服，才是真正的武功。

止武为戈

【词语】：止戈【注音】：zhǐ gē【释义】：1.停止干戈，平息战事。《后汉书·种拂传》：“为国大臣，不能止戈除暴，致使凶贼兵刃向宫，去欲何之！” 唐白居易《为宰相贺杀贼表》：“况我乘破竹，彼继覆车，止戈之期，翘足可待。” 明吴承恩《平南颂》：“时属胜残，止戈戢武。” 太平天囯洪仁玕《军次实录》：“故不惮星霜，爰有止戈之意。” 2.终结内部矛盾【地名】：洪雅止戈古镇在洪雅县西南11公里的青衣江南岸，背靠大、小关山，老街临河而立。洪雅县地处四川盆地西南边缘，青衣江中游，幅员面积1896.49平方公里，是成都、乐山大佛、洪雅瓦屋山旅游金三角的重心地段。洪雅县，东接夹江县、峨眉山市，南壤金口河、荥经县、汉源县，西抵雨城区、名山县，北交丹棱县。由于河谷平原和高山之间温差在10℃以上，所以气候虽属中亚热带湿润性气候区，却时常可见“郊原处处春已尽，深山正开桃李花”的景象，具有浓郁的长江中上游青衣江流域文化特色和浓厚的地方风情。武为止戈。为武者，最终目的就是为了止戈，其意义远远超越一个地名的局限。止戈的来历，与古镇上街的武侯祠有关：世传汉昭烈与武侯诸葛亮会兵于此，当地首领望风宾服，“干羽遂停”，化干戈为玉帛。在其之后，当地的人民百姓就在镇口立武侯祠祭祀孔明。宋神宗《元丰九域志》记载：“洪雅有永安、回銮、止戈、安和、陇表五镇及买茶一场”。北宋时建制立镇，设止戈镇，一直沿袭到明清时期。民国时期止戈镇更名为止戈场。历经岁月沧桑，终在1993年，撤乡建镇。昔日止戈和三宝、罗坝一样是货运水码头，止戈渡与花溪口渡、高岩渡齐名，是南北行人的交通渡口。因连接止戈场镇，历来比较繁华。整个街长约400米，宽5米，镇内多为木结构穿逗式瓦覆面古民居。离止戈古镇不远处，有一个祠，原祀唐巴川令赵延之(壁山神)。清代生修时以安宁坝上五条龙形小岗，更名五龙祠，现存色察、灵官、壁山3殿和两院厢房。

很简单嘛。你仔细看一下“止”和“戈”拼加起来就是武了。其实最初的“武”目的是和平，是制止战争。而“戈”就是古代的兵器，所以止戈就是武的最初目的。是武德！我们的老祖宗真聪明~~

意思是武字是止戈两字合成的，所以要能止战，才是真正的武功。后也指不用武力而使对方屈服，才是真正的武功。 出处 《左传·宣公十二年》：“非尔所知也。夫文，止戈为武。” 中国兵法巨著中谋攻篇中对此也有所阐述:"是故百战百胜，非善之善者也；不战而屈人之兵，善之善者也。" 武字是止戈两字合成的，但它的意思不是“止战”，恰好相反，“武”的本义正是要扛着武器去打仗！因为“止”的本义不是制止，而是指人的脚，引申为行走。

仁者无敌

一楼的答案让我屈服!

“止戈”为“武” “武”是有代表性的会意字之一. 同“人言为信”一样,“止戈为武”几乎是人尽皆知的常见字：止和戈两个独体字结合在一起,就是“武”了.从字形上看,自古及今,“武”字都由这两部分组成,结构上没有什么变化,不过甲骨文、金文、小篆较为形象醒目,隶书以后,戈的右边一撇被挪到了左上方,变为一横,不易辨认而已.据说早在春秋时代,楚庄王在晋楚之战大胜后说出了一番与众不同的话：“……夫文,止戈为武.……夫武,禁暴、藏兵、保大、定功、安民、和众、丰财者也.”他把“止”释为制止、禁止,把“止戈”说成制止干戈之事,未免有些离奇,这也许代表了春秋时代人们对武字的一般看法.许慎《说文》中亦直接承袭此说.再之后,学者们解释武字也大多在“止”上作文章,有的说“止戈而不用,武之至者也”；有的还把“止”看作“亡”,进而说“武”也是舞蹈,是执戈而舞的“武舞”,于是就越说越离谱料.举凡会意字,是把几个独体的“文”结合在一起,造成一个新字,“会”出一种新“意”,其各个组成部分都是取其本义的,面不是用假借义.“止戈为武”也不例外.“戈”是古代的主要兵器之一,“止”是足趾的象形,这在古文字里是非常清楚的.明白了“止”的含义,“止戈为武”就可得到合理的解释了：戈是武器的代表,表示威武,止是足趾的象形,表示行进,整个字的含义就是征伐、征战,乃是勇武的象征.故“武者,伐也!” 现代的武字已非止戈之形,一般人已很难“见形知义”,但文和武的区别依然判若泾渭,绝不相混,这完全是有声语言的力量.

释义:“武”字是“止”“戈”两字合成的，所以要能止战，才是真正的武功。后也指不用武力而能化干戈为玉帛，才是武术的最高境界。

不要打仗

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