埃及少女，埃及女孩都很热情吗

古埃及有崇拜“金牛”之风，所谓“金牛”是体上有特别的斑纹的黑牡牛，据说这是生殖之神奥色里斯的化身。凡有“金牛”出身，祭司们就把它小心饲养，等过了四个月头，就送进“金牛庙”。“金牛”初到庙堂的40天内，男人不能去，只让女子在庙内裸体供奉，少女们纷纷把下体献给“金牛”，这是她们的一种宗教责任。

所有国家的人都一样 有丑有美 一是审美的不同 欧美人看东方人就和东方人看自己不一样 另一点就是 上电视 电影的 一般能做到绝对主角的都不会丑 即使有丑的 也是少量的 看中国的电视 电影就能明白了

没有，那是索提斯夫人（体型永远是小孩）。她为了打开法老王的灵魂容器，与南翎的妹妹雪莉搞好朋友关系，然后绑架雪莉，并整容代替潜入南教授家，逼迫南教授杀死孔苏（助手），南翎难过的杀死被放回的雪莉。如今又向墨多多植入"真理之羽"，想用其心脏打开容器，拍卖容器中的东西，后被警方逮捕。索提斯夫人：女文物大盗，为了获得财富而不择手段，甚至为此去杀人。刚开始夺得雪莉家人的信任，和雪莉建立起所谓的“闺蜜”好感，利用她的容貌和习性杀死孔苏，造成亲兄弑妹的悲剧，之后又往墨多多体内植入了“真理之羽”病毒，然后把墨多多抓走，企图挖出他的心脏来获得高额利润，但是在最后关头被警方抓捕归案。雪莉：南翎的妹妹，当年文物大盗模仿她的容貌掏出埃及人孔苏的心脏，结果她哥哥误以为是自己妹妹杀了他那亲如兄弟的孔苏，结果被他含冤枪杀。

《沼泽王的女儿》这算是靠谱的，也与埃及少女有关了，一下是故事简介《沼泽王的女儿》是安徒生童话作品中最长的，讲述了赫尔伽由海盗女孩被青年教父所指导，而步入正轨的事。 故事讲的是：从前在北欧靠海的地方，生活着一个叫威金人的民族，在他们居住的木屋上面住着一对鹳鸟夫妇和它们的一群孩子，离这儿不远是一片沼泽地，由沼泽王统治着有一天，鹳鸟妈妈看见从远处飞来了三只美丽的天鹅，原来她们是埃及国王的三个女儿，她们的爸爸生病了，全国最好的医生也治不好他的病，小女儿做了一个梦，梦中有人对她说：“去沼泽地采一朵莲花放在国王的心口上，国王就会恢复健康。”于是，他的三个女儿来到了沼泽地，小女儿勇敢地进人沼泽地去采莲花，可她的两个姐姐却趁机陷害她，说她死了。最后在沼泽王和鹳鸟的帮助下，终于救活了国王，她的两个姐姐也被赶出了埃及。

第一种将初夜权奉献给神物，古埃及有崇拜“金牛”之风，所谓“金牛”是体上有特别的斑纹的黑牡牛，据说这是生殖之神奥色里斯的化身。凡有“金牛”出身，祭司们就把它小心饲养，等过了四个月头，就送进“金牛庙”。“金牛”初到庙堂的40天内，男人不能去，只让女子在庙内裸体供奉，少女们纷纷把下体献给“金牛”，这是她们的一种宗教责任。 虽然这种风俗在当时是很神圣的，但是这种方法对女子是不是太残酷？一则很危险，试想想，一个什么都不懂的牛要和人进行性交，纵然有人帮助，也是很恐惧的一件事。二则开了人和动物乱伦的头。女子的第一次就要和动物进行交配，那么在女子和当地人看来，人和动物进行性交也是很自然的事了，只不过一种是神圣的，一种是不神圣的，但不管怎么说，它告诉人们，人和动物是可以性交的。欧洲的黄色牒片里，这种人和动物性交的场面比比皆是。记得我第一次看到这些时，惊恐万状，但现在我才知道，对欧洲人来说，这是一种古老的习俗。 第二种将初夜权奉献给神的方法是以僧侣、祭司执行，因为他们是神的代表。古代的印度王于新婚的三天内不得与新王妃接触，这三天要交给最高的僧侣和王妃共寝。君王尚且如此，百姓又能怎样？ 从这一点上来说，的确是神圣的。但是仍然有一种矛盾和假相存在。僧侣是神的代表，这种习俗又是这些僧侣宣传的，如果是真的信神倒也罢了，否则，这岂不是一种骗局？可见，贞与不贞，神圣与否，全在人心里，正如马丁·路德说的那样。……

第一种将初夜权奉献给神物，古埃及有崇拜“金牛”之风，所谓“金牛”是体上有特别的斑纹的黑牡牛，据说这是生殖之神奥色里斯的化身。凡有“金牛”出身，祭司们就把它小心饲养，等过了四个月头，就送进“金牛庙”。“金牛”初到庙堂的40天内，男人不能去，只让女子在庙内裸体供奉，少女们纷纷把下体献给“金牛”，这是她们的一种宗教责任。 虽然这种风俗在当时是很神圣的，但是这种方法对女子是不是太残酷？一则很危险，试想想，一个什么都不懂的牛要和人进行性交，纵然有人帮助，也是很恐惧的一件事。二则开了人和动物乱伦的头。女子的第一次就要和动物进行交配，那么在女子和当地人看来，人和动物进行性交也是很自然的事了，只不过一种是神圣的，一种是不神圣的，但不管怎么说，它告诉人们，人和动物是可以性交的。欧洲的黄色牒片里，这种人和动物性交的场面比比皆是。记得我第一次看到这些时，惊恐万状，但现在我才知道，对欧洲人来说，这是一种古老的习俗。 第二种将初夜权奉献给神的方法是以僧侣、祭司执行，因为他们是神的代表。古代的印度王于新婚的三天内不得与新王妃接触，这三天要交给最高的僧侣和王妃共寝。君王尚且如此，百姓又能怎样？ 从这一点上来说，的确是神圣的。但是仍然有一种矛盾和假相存在。僧侣是神的代表，这种习俗又是这些僧侣宣传的，如果是真的信神倒也罢了，否则，这岂不是一种骗局？可见，贞与不贞，神圣与否，全在人心里，正如马丁·路德说的那样。……

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