并日而食的寓意是，古代成语并日而食的寓意是

两天三天才能得一天的粮食 吃不饱,生活很穷困

答-而起呈上起下的作用。

并日：两天合并成一天。 所以，“并日而食”的意思是，不能天天得食，两天三天才能得一天的粮食。形容生活穷困。

这一成语故事要告诉我们的道理——遇事不要惊慌,要避实就虚,沉着冷静。现以“惊弓之鸟”来形容受过惊吓的人碰到一点动静就非常害怕。启示了做人做事要光明磊落，品行端正，方能心安理得，问心无愧。俗话说的“未作亏心事，不怕鬼敲门”就是这个道理，也是与做贼心虚恰恰相反的意思。希望能帮助到你

做事情要善于观察,认真思考,才能作出正确的判断。

【成语】: 并日而食【拼音】: bìng rì ér shí【解释】: 并日:两天合并成一天。不能天天得食，两天三天才能得一天的粮食。形容生活穷困。成语典故【出 处】 西汉·戴圣《礼记·儒行》 :"儒有一亩之宫，环堵之室，筚门圭窬，蓬户瓮牖，易衣而出，并日而食。"【示 例】 思惟北征，宜先入南，故五月渡泸，深入不毛，~，臣非不自惜也，顾王业不可偏安于蜀都。(三国·蜀·诸葛亮《后出师表》)

当胤字用于取名的时候，寓意着对后代的期盼和祝福。一、胤的释义后代；后嗣。二、笔顺撇、撇折、撇折、点、竖、横折钩、横、横、竖弯钩。三、组词龙胤、血胤、胤嗣、黄胤、帝胤等。扩展资料：一、龙胤 [ lóng yìn ] 皇裔。二、血胤 [ xuè yìn ] 1、同一血统的子孙后代。2、犹血统。三、胤嗣 [ yìn sì ] 后嗣，后代。四、黄胤 [ huáng yìn ] 1、旧指以土德为王的后代。土色黄，故称。2、黄帝的子孙。五、帝胤 [ dì yìn ] 天子的血统。指帝王的子孙。

菩提子，恐怕是最为人们所熟知的一类佛珠了。其实，菩提子并非菩提树所结的果实，而是指一种产于雪山附近，名字叫川榖的草本植物。其具体相状是：春天长苗，茎高三四尺，叶如黍，开红白色花，呈穗状，夏秋之际间结实，圆而色白，有坚壳。如珐琅质，因多用念佛之数珠，故又称菩提子，木本者为其别种，我国唯天台山有之，称为天台菩提。现今，菩提早已是一个通称了，代表着“觉悟的含义。《大唐西域记》云：菩提树者，即毕钵罗之树也，昔佛在世，高数百尺，屡经残伐，犹高四五丈，佛坐其下，成等正觉，因而谓之菩提树焉。而以菩提树命名的佛珠质料，总计有三十多个品种。这其中有依产地来命名的，如天台菩提、天竺菩提等，有依纹理来命名的，如星月菩提、凤眼菩提等。携带一串菩提佛珠，是会给人增福无量的。《佛说较量数珠功德经》说：若菩提子为数珠者，或用掐念，或但手持，数诵一遍，其福无量。

菩提果在《本草纲目》中称为木患子，四川人称为“油患子”，海南人称为“苦患树”，属于乔木果实。

象征，英文为symbolize，有以下几种含义：1、用具体事物表现某些抽象意义。2、用部分事物代表全体。3、用来表示某种特别意义的具体事物。4、文艺创作中的一种表现手法。指通过某一特定的具体的形象以表现与之相似或相近的概念、思想或感情。5、迹象；特征。艺术上或修辞手法上的象征：借用某种具体的形象的事物暗示特定的人物或事理，以表达真挚的感情和深刻的寓意，这种以物征事的艺术表现手法叫象征。象征的表现效果是：寓意深刻，能丰富人们的联想，耐人寻味，使人获得意境无穷的感觉；能给人以简练、形象的实感，能表达真挚的感情。“象征”一词最早出现在古希腊文中，意为“一剖为二，各执一半的木制信物”，但随着词意的不断衍生，如今的“象征”的意义渐渐的演变为以一种形式代表一种抽象事物。扩展资料：象征是人类文化的一种信息传递方式，它通过采取类比联想的思维方式，以某些客观存在或想像中的外在事物以及其他可感知到的东西，来反映特定社会人们的观念意识、心理状态、抽象概念和各种社会文化现象。借助于某一具体事物的外在特征，寄寓艺术家某种深邃的思想，或表达某种富有特殊意义的事理的艺术手法。象征的本体意义和象征意义之间本没有必然的联系，但通过艺术家对本体事物特征的突出描绘，会使艺术欣赏者产生由此及彼的联想，从而领悟到艺术家所要表达的含义。另外，根据传统习惯和一定的社会习俗，选择人民群众熟知的象征物作为本体，也可表达一种特定的意蕴。如红色象征喜庆、白色象征哀悼、喜鹊象征吉祥、乌鸦象征厄运、鸽子象征和平，鸳鸯象征爱情等。运用象征这种艺术手法，可使抽象的概念具体化、形象化，可使复杂深刻的事理浅显化、单一化，还可以延伸描写的内蕴、创造一种艺术意境，以引起人们的联想，增强作品的表现力和艺术效果。象征可分为隐寓性象征和暗示性象征两种。象征不同于比喻，它比一般比喻所概括的内容更为深广，有的作品的艺术形象，甚至全用象征手法表现出来。例句：① 《长江大桥纪念碑碑文》：“它象征着和平，它象征着幸福，象征着劳动的光辉。”② 鲁迅《华盖集续编·不是信》：“正如中国戏上用四个兵卒来象征十万大军一样。”③ 冰心《寄小读者·山中杂记（十）》：“在此却是雪未化尽，鸟儿已成群的来了。最先的便是青鸟。西方人以青鸟为快乐的象征，我看最恰当不过。”④ 鲁迅的小说《药》的结尾：以夏瑜坟上的花圈象征革命的前景或希望。⑤ 冰心《冬儿姑娘·我们太太的客厅》：“浑身上下，最带着艺术家的象征的，是她那对永远如在梦中的迷茫的眼光。”参考资料：百度百科-象征（汉语词语）

借用某种具体的形象的事物暗示特定的人物或事理，以表达真挚的感情和深刻的寓意，这种以物征事的艺术表现手法叫象征。象征的表现效果是：寓意深刻，能丰富人们的联想，耐人寻味，使人获得意境无穷的感觉；能给人以简练、形象的实感，能表达真挚的感情。

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碱过剩(BE)　　在38℃，CO2分压5.32kPa(40mmHg)，血氧饱和度量100%条件下，将血液滴定至pH7.4所需的酸碱量。它是人体代谢性酸碱失衡的定量指标，加酸量为BE正值，系代谢性碱中毒;加碱量EB为负值，系代谢性酸中毒。正常范围在0±2.3mmol/L。在纠正代谢性酸碱失衡时，它可作为估计用抗酸或抗碱药物剂量的参考。

象征 艺术创作的基本艺术手法之一。指借助于某一具体事物的外在特征，寄寓艺术家某种深邃的思想，或表达某种富有特殊意义的事理的艺术手法。象征的本体意义和象征意义之间本没有必然的联系，但通过艺术家对本体事物特征的突出描绘，会使艺术欣赏者产生由此及彼的联想，从而领悟到艺术家所要表达的含义。另外，根据传统习惯和一定的社会习俗，选择人民群众熟知的象征物作为本体，也可表达一种特定的意蕴。如红色象征喜庆、白色象征哀悼、喜鹊象征吉祥、乌鸦象征厄运、鸽子象征和平，鸳鸯象征爱情等。运用象征这种艺术手法，可使抽象的概念具体化、形象化，可使复杂深刻的事理浅显化、单一化，还可以延伸描写的内蕴、创造一种艺术意境，以引起人们的联想，增强作品的表现力和艺术效果。象征可分为隐寓性象征和暗示性象征两种。象征不同于比喻，它比一般比喻所概括的内容更为深广，有的作品的艺术形象，甚至全用象征手法表现出来。　　[编辑本段]象征　　借用某种具体的形象的事物暗示特定的人物或事理，以表达真挚的感情和深刻的寓意，这种以物征事的修辞方式叫象征。象征的修辞效果是：寓意深刻，能丰富人们的联想，耐人寻味，使人获得意境无穷的感觉；能给人以简练、形象的实感，能表达真挚的感情。　　例如：　　①两个〈黄鹂鸣翠柳〉，　　一行〈白鹭上青天〉。　　窗含〈西岭千秋雪〉，　　门泊〈东吴万里船〉。　　（杜甫《绝句》）　　②〈雪〉压冬云白絮飞，　　万花纷谢一时稀。　　高天滚滚〈寒流〉急，　　独有英雄驱〈虎豹〉，　　更无豪杰怕〈熊罴〉。　　〈梅花〉欢喜漫天雪，　　冻死〈苍蝇〉未足奇。　　例如《风筝找朋友》中的风筝，象征着现实社会中孤独而迷茫、不断寻找真正朋友的人，太阳和月亮对风筝的态度，也象征了某些人对友谊和爱情的态度，而小星星们对待朋友的友好、热情、一视同仁，也反映了作者博爱的理想。　　童话的象征，是通过童话形象或是由人物的全部活动甚至整个故事内容来表现的。反映在童话中的生活并非人们实际生活本身。童话中象征性的人物、事物，虽与被象征的人物、事物在某一特征上有互相类似之处，但彼此之间决不是在任何意义上都是贴切、一致的。不能简单地把童话形象的特征、行动、语言或某个细节拿到社会生活中去加以臆测或类推，以为必有所本，从而去判定某一形象代表什么人，某个情节影射什么，甚至和某些政治概念、阶级关系联系起来。这是一种形而上学的方法，它曾给我国童话创作带来极大的危害。其实，童话中的象征性形象只能概括某一特征，并不包括被象征者的全部。我们应从童话作品所塑造的形象、性格，所叙述的故事情节的全部含义去看这个童话要说明的主旨，看它歌颂什么，讽刺什么，暗示什么，揭露什么，要看作者是否抓住了所要象征的某些人和事物的重要特征或性质，看他所采取的象征手法有无积极意义，这样才能正确理解童话的象征。

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