罗伯特·希勒(为什么人们总是相信谣言？)
不靠谱的言论，虽然短，但影响巨大，像病毒一样传播，几乎席卷所有人。
它们甚至不需要证据就可以在社会上疯狂传播，然后直接导致一系列不可想象的行为。
为了研究这一现象，学者们将这类故事归为“叙事”。谣言的传播其实是一种叙事。
在任何时代，叙事的影响，尤其是经济影响，都是传统经济学家无法想象的；这个时代恐怕更是如此。
当我们从叙事学的角度来看待经济现象时，出现了一门新的科学，可以称之为“叙事经济学”。
“叙事经济学”这个新概念不是由阿信提出的，而是由美国耶鲁大学一位非常著名的经济学教授提出的。他叫罗伯特·希勒，2013年诺贝尔经济学奖得主。
“叙事”是什么鬼？
要理解“叙事经济学”，首先要理解什么是“叙事”。
通常我们看到“叙事”这个词，就会理解为“讲故事”。但在这里，它的含义比这个范畴更广。
我们这里说的“叙事”，可以用白话解释，就是为了达到一个目的而讲一个故事。
比如我们在朋友圈看到的文章，无论是关于当前的经济形势，还是关于全球疫情发展，往往都不是简单的在告诉我们一条新闻，而是为了某一个观点在讲述什么，所以都是叙事。
叙事的另一个特点是其形式不限于文字——也可以是视频、音频，甚至是绘画，或者是多种感官的结合。
比如我们看的动画片和电影，都是叙事形式。那些在直播间看的带货视频，有目的的给你讲解一个产品，当然更有叙事性。
从这个角度来说，不夸张的说，我们每个人每天都生活在各种各样的叙述中。
旁白居然是“传染病”？
在对“叙事”的分析中，罗伯特·席勒惊讶地发现，一个“叙事”的传播过程与传染病的传播非常相似。
我们先来看看传染病。在传染病医学领域，有一个研究疾病传染的“SIR模型”。
s，“易感性”，意为“易感人群”；
我，“感染”，就是“感染者”；
r，“康复”，就是“治愈人”的意思。
S，I，R三类人加起来100%，就是我们所有人。
如果把这个模型应用到这个新冠肺炎，我们可以看到一个“三段式”现象:
之一阶段，“感染者”数量少；但由于病毒传染性极强，“感染者”数量呈上升趋势。
第二阶段，疫情逐渐得到控制，“感染者”人数呈上升趋势，但增幅有所降低。反而“治愈的人”越来越多。
第三阶段，也就是现在，由于我国疫情得到有效控制，“感染者”人数几乎不变，“治愈”人数进一步增加，因此感染者人数越来越少。此时，虽然病毒仍在人与人之间传播，但大规模疫情已基本停止。
如果按照这个“SIR模型”来画疫情的曲线图，那么“感染者”的曲线形状必然是先升后降，整个曲线呈现出接近山峰的形状。
埃博拉病毒感染人数和时间图
新冠肺炎是这样，非典是这样，埃博拉是这样...所有大规模传染病的趋势都遵循这个规律，即使没有人为干预，结果也是一样的。
希勒发现，这种SIR模型可以应用于叙事。
他以“比特币”的概念为例——没想到吧？这也是一种叙事。
人们之一次提到比特币是在2009年左右。当时是“传染”的之一阶段，比特币的概念还没有普及。
然后随着比特币的流行，进入了第二个阶段:似乎在很短的时间内，所有人都开始谈论比特币，这种情况在2013年达到了顶峰。
几年后，大多数人都已经听说过比特币了。而且，这个时候有些人已经不再相信比特币了，他们成了“治愈者”。
比特币概念开始降温，价格从1000多美元降到200多美元。这是它的“第三阶段”。可以说，它的“感染”已经差不多结束了。
当然，比特币再次经历过山车般的涨跌，不过是对这一模式的又一次验证——就像传染病基本结束后“二次感染”的重新爆发。
比特币在谷歌上的流行趋势
不仅是比特币，还有共享经济，区块链，5G，AI……...几乎所有的新概念，从一开始不流行，到非常流行，再到不那么流行，都遵循着类似传染病的传播模式。
一般来说，一个“叙事”能否影响人们的经济行为，主要取决于该叙事能否实现“病毒式传播”。
这就带来了一个关键问题:为什么？
这种“病毒”
它是如何感染我们的？
希勒认为，要看一个“叙事”能否实现“病毒式传播”，重要的是观察三个影响因素。
之一个因素是故事。一般故事性越强，越有利于传播。
阿信在之前的文章中也说过，“拉弗曲线”是一个应该只有经济学家才知道的技术术语，因为华尔街日报发表的一则轶事进入了普通大众的视野，最后甚至影响了美国的税收政策。
从“拉弗曲线”的故事在报纸(粗线)和书籍(细线)上的出现可以看出，从默默无闻到全民皆知，只需要一次“病毒式传播”。
第二个因素是名人效应。很多时候，一个普通的叙事，一旦加上名人的影响因素，就能立刻制造声势，成为一个有力的叙事，从而影响经济行为。
比如前几年非常火爆的“冰桶挑战”。这项公益活动希望人们可以通过往头上浇冰水，体验“渐冻人症”患者的生活。
接下来发生了什么？我们来看看参加过这个游戏的人的名字:欧巴马、川普、比尔盖茨、蒂姆库克、扎克伯格、、泰勒斯威夫特、刘德华、雷军、周、...
在短短几周内，冰桶挑战为新西兰的慈善机构筹集了2.15亿美元。从经济学的角度来看，这是叙事创造的又一个奇迹。
第三个因素是媒体。大众传媒对叙事的影响尤为重要，比如电影和互联网。
希勒的研究发现，在20世纪20年代，好莱坞电影充斥着奢侈品。这些炫耀奢华生活的电影为生活提供了剧本，许多美国人理所当然地认为他们应该像电影一样生活。
但是在20世纪30年代，美国经济开始了大萧条。因为经济萧条，大家都很穷。不可思议的是，“贫穷”成了新时尚。
当时的美国电影塑造了一些骑自行车、穿牛仔裤的人——他们不开车，甚至不拥有汽车，并以此为荣；反过来说，当时买新车的人都会觉得丢人。那时牛仔裤迅速流行起来。
电影为什么这么神奇？因为电影给我们提供了一种关于“他人”的想象。
人类生来就要关注他人。不管我们过得好不好，我们都想知道别人比自己好还是不好，别人过得怎么样，而电影正好满足了我们的这种欲望。
现在，互联网让“叙事”病毒更方便传播。
想到人们抢购碘盐、双黄连、卫生纸的荒唐行为，想到“新冠肺炎来自实验室”的阴谋论至今仍大行其道。
《国家地理》杂志网站发表福奇:没有科学证据表明新冠肺炎来自中国的实验室。
这些谣言在 *** 上酝酿和传播，都在暗地里迎合一个共同的心理:
很多人想为这场“无辜的灾难”找个替罪羊；同时，他们也不愿意相信我们目前的医疗水平无法战胜来自大自然的威胁。“病毒是人为的”，这似乎把控制权又带回了人类手中。
利用好心理的弱点，叙事可以深刻影响人的行为，互联网更是推波助澜。
当然，我们也不必夸大叙述的危害。谣言的B面，合理利用“叙事”可以更深刻地影响未来。
比如经典的罗森塔尔实验:随机抽取的“最有希望的学生”，在老师的期待下，真的变成了表现更好的一群人。
比如广为流传的曾国藩家训，就不是叙事。在这种指导下，曾家成了一个不可多得的富贵之家。后代可以大量涌现。
我们如何看待现在会影响我们的未来。
这是“叙事经济学”的警钟，也是对未来更好的预测。
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